Ближе к концу правления
династии Тан (VII- Xвв.н.
э.) некий молодой человек по имени Люй Янь повстречал в придорожной
гостинице Чжунли Цюаня.
Первый являл собой крайне
тщеславного юношу, спешащего в столицу, где после блестящей сдачи экзамена—в
этом у него сомнений не было — он намеревался получить высокую должность.
Вторым
же был бессмертный, который по какой-то причине решил посетить мир
простых смертных.
С первого взгляда их охватило
чувство взаимной симпатии, и долгий вечер, проведенный за дружеской беседой
и чарками изысканного вина, пролетел будто в один миг. На прощанье, в знак
своей приязни, Чжунли подарил юноше таблетку, которую назвал целительной, и
посоветовал принять ее на ночь.
Люй Янь отправился в свою
комнату, недолго думая проглотил таблетку и спокойно улегся спать. И вот ему
снится, что настало утро, он поднялся, снарядился и продолжил свой путь к
столице. Прибыв в столицу, Люй отлично выдержал экзамен и был принят на
высокий пост. Карьера продвигалась на удивление быстро, и вскоре он достиг
самых высоких государственных чинов. Но где власть, там и зависть.
Бесчестные интриганы-министры оклеветали Люя перед государем. В результате
его лишают всех званий и ссылают на далекую границу, в самую глухомань.
Потянулись годы безудержной тоски по дому и близким, а там пришла и смерть.
Сон прошел, наступило утро, Люй проснулся.
Он понял, что слава, богатство
и социальный престиж — это всего лишь иллюзия. И позабыв о своих былых
планах, он попросился к Чжунли в ученики, был принят, и оба они удалились в
неведомые горы...
Бессмертые Чжунли Цюань и Люй
Дунбинь – две самые популярные фигуры в даосизме, они – предводители группы
Восьми Бессмертных.
Что такое Великое Дао?
Люй спросил: «Что такое
Великое Дао?»
Чжунли сказал:
«Великое Дао не имеет формы,
не имеет имени. Не нуждается в вопросах и не дает ответов. Оно столь велико,
что нет ему границ, столь мало, что ничего в себя не вмещает. Следовать ему
невозможно, даже если ты слышал о нем, достичь нельзя, даже если усердно
практикуешь».
Люй сказал:
«С самого начала времен люди
слышали о Дао, пытались постичь его законы, а иные даже достигали его, после
чего оставляли прах мира и отправлялись на острова блаженных Пэн Лай. Далее
восходили на Небо, в царство небесного Ян, и, со временем, вступали в Три
Чистых Царства.
О учитель, почему сказали вы:
«Следовать ему невозможно, даже если ты слышал о нем, достичь нельзя, даже
если усердно практикуешь»? Не потому ли, что Дао таится от нас?»
Чжунли сказал:
«Дао вовсе не прячется от нас
умышленно. Люди не достигали Дао, ибо не верили в учение о нем; те же, кто
верили, не практиковали его усердно. Одних хватало всего лишь на день, а на
следующее утро они оставляли занятия. Другие сперва держались принципов, но
потом отворачивались от них. А третьи, что начинали с большим воодушевлением,
вскоре теряли весь запал. Вот о чем были мои слова: «Дао трудно достичь,
даже зная о нем и пытаясь прилежно практиковать».
Небо и Земля
Люй спросил:
«Позволено ли мне узнать о
действии Неба и Земли?»
Чжунли сказал:
«Действия Неба и Земли – вот
путь, которым Великое Дао проявляет себя во Вселенной. Вверх и вниз, вверх и
вниз- движется оно, не затихая. Вот отчего надежно основание Неба и Земли,
вот отчего они вечносущи. Принцип их действий обычно миру людей не явлен».
Люй спросил:
«Как проявляет себя во
Вселенной Дао? Можно ли постичь законы его движения? И когда Дао в движении,
как распознать его воздействие?»
Чжунли ответил:
«Проявляя себя в Небе и на
Земле, Великое Дао обретает форму».
Люй сказал:
«Небо и Земля следуют Дао,
потому пребывают вечно.. Мы сами зрим это в окружающем нас мире. Но что же
мир людей?
Как действие Дао проявится в
благоразумном человеке, хранящем ясность и покой, живущем согласно принципам
Дао? Слышал я, будто идущий Малым путем наслаждается счастьем и длинной
жизнью;идущий Средним — достигает долголетия и даже побеждает смерть;
Великий же путь дает возможность превзойти бренную природу, даруя бессмертие.
Как воплотить Дао и применить
его принципы? Можно ли следовать действию Неба и Земли так, чтобы стать
столь же неколебимыми и вечносущими, как они?»
Чжунли ответил:
«Изначально Великое Дао - не
имеет формы. Только из-за существования «иного» оно получает форму.
В мире людей это путь государя
и министра, господина и слуги.
В брачных покоях – путь мужа и
жены;
В обществе – путь старших и
младших;
В отношениях – путь друзей;
И в семье – это путь отца и
сына.
Каждый на свой лад следует
принципам Дао».
История из сборника «Деяния великих
бессмертных»
Случилось одному бессмертному,
проходя мимо дома хозяйки харчевни, некой Нюй Цзи, выпить ее вина. Монет у
него не оказалось, и в залог уплаты он оставил свитки "Книги чистой девы".
Заглянув в них, хозяйка нашла
много советов относительно питания жизненного принципа и интимного союза.
Главные рекомендации Цзи
тайком переписала, а затем, устроившись в отдельном доме, стала добрым вином
залучать туда молодых парней и оставлять их ночевать, дабы на практике
испытать книжные предписания.
Так продолжалось 30 лет, и она
так помолодела, словно ей было всего лишь 20.
После многих лет появился тот
же бессмертный. Он шутливо заметил Цзи: "Без учителя похищающий Дао даже с
крыльями не улетит".
Тогда она оставила дом, семью
и последовала за бессмертным. И куда они ушли, никто не знает.
